Буллинг внутри гей-сообщества: личный опыт
Когда я вспоминаю слово «травля», мне на ум приходят вовсе не избиения и унижения в школе и даже не толпы гомофобов, которые ополчились на бедных субтильных мальчиков. Мне вспоминается, как одни геи травят других, делая это без зазрения совести. Поскольку я имею личный опыт травли внутри гей-сообщества, мне стало интересно понять, почему так происходит и в чем состоят глубинные причины такой расколотости внутри группы людей, которая вроде бы должна быть сплоченной и принимающей, особенно если она живёт в так называемой гетеронормативной социальной парадигме.
Мой опыт говорит мне о том, что дело вовсе не в ориентации человека, а в его личности, его ценностях, жизненных приоритетах. И эти приоритеты, ценности и этические стандарты зачастую никак не связаны с сексуальными предпочтениями человека, а продиктованы его внутренним психологическим опытом, влиянием среды, детскими травмами, в конце концов.
К сожалению, в гей-среде нередко воспроизводятся разного рода стереотипы: касаемо внешности, манеры поведения, финансового положения и т.д. Зайдя в приложения или паблики для гей-знакомств, нередко можно увидеть фразы а-ля «манерным не писать», «старички мимо» и другие. Мне стало интересно, почему в среде, которая мыслит себя как либеральная, толерантная и принимающая, возникают такие нетолерантные и архаические представления о себе подобных,которые фактически являются инструментом буллинга тех, кто не вписывается в определенные стандарты для референтной социальной группы.
Все эти наблюдения заставляют меня вспомнить гениальный советский фильм «Гараж»: «В дикой природе животное не пожирает себе подобных: тигр не есть тигра, заяц не пожирает другого зайца», но только человек, добавлю я от себя, готов пожирать другого человека – если не физически, то психологически уж точно.
Однако вернемся к личному опыту буллинга: наблюдая за воспроизводством указанных выше паттернов, я понял, что они осложняют жизнь всем – и тем, кто их транслирует, и тем, на кого они направлены. Неоднократно и я лично, и некоторые мои знакомые сталкивались с воздействием указанных паттернов. И я, и мои конфиденты страдали от этого, испытывали эмоциональную отчуждённость, непонимание, чувство отверженности. Это неспроста, ведь игнорирование человека только потому, что он поклонник интеллектуальной культуры, а не клубной жизни — это, по сути, форма буллинга. Исподволь, неявно нам внушается мысль, что успешный и гармонично развивающийся гей — это следящий за модой, ухоженный, обеспеченный и весьма социализированный. Однако существует немало людей, которые не вписываются в этот канон и не хотят к нему принадлежать. Что делать им?
Мой ответ не будет лёгким: сопротивляться давлению СМИ, приложений, советам друзей и знакомых не так-то просто. Если многие люди одной с тобой ориентации отвергают тебя, мотивируя это тем, что ты не ходишь в клубы или на другие мероприятия для геев, не в курсе модных трендов и вообще предпочитаешь науку слезливым фильмам о мальчиках, — отстоять свою сущность непросто.
Безусловно, в нашем предельно атомизированном и анонимном мире отстоять право на то, чтобы быть собой, – нелегко. Мимикрии под определённые тренды способствуют СМИ, страх оказаться в изоляции, страх остаться не у дел в той модели успешной жизни, которую нам предлагает социум. Но, как мне кажется, единственно возможный выход – это, как ни банально, все больше возделывать свой собственный внутренний и внешний мир, не оглядываясь на мнение тех, кто призывает тебя следовать трендам и вписываться в них. Ведь любое следование трендам, в конечном счёте, стирает личность, индивидуальности делает человека глашатаем стереотипов и трюизмов, которые никак не отзываются в его сознании.
В этой связи хочется вспомнить Бродского, который, конечно, геем не был, но сполна ощутил на себе, что такое буллинг в масштабах политической и ментальной системы, к которой он волей истории был причастен. В своей Нобелевской речи он яростно противостоял любым попыткам государства, общества, иных структур «обобщить человека», дать универсальные стандарты и рецепты для всех, решения, которые подойдут всем и каждому в отдельности.
Если проецировать эту мысль на гей-сообщество, то я думаю, что нам всем не стоит заранее презирать манерных мальчиков или ребят с лишним весом, немедленно отправляя их в спортзал. То же самое относится к презрению к интеллектуалам, а не тусовщикам и наоборот. Я думаю, что в этой парадигме не учитывается самое важное в том, как я понимаю человека – его право на свободу,свободу самовыражения, бытования как физического, так и ментального. Да, мы можем быть разными: толстыми, худыми, волосатыми или твинками, интеллектуалами, которые зачитываются Фуко и Сартром, и ребятами, готовыми отплясывать под Лободу. Вопрос лишь в том, чтобы посмотреть на всех этих людей глазами понимания и принятия, а не осуждения и трансляции стереотипов, которые нам кажутся правильными. Увы, по моим наблюдениям за гей-сообществом, на это способны немногие.
Даниил Ляхович
