Принимают ли гомосексуальность в Украине – рассказывают эксперты

Об уровне принятия гомосексуальности в Украине, сексуальное образование и корреляцию между ЛГБТ и религией в эфире радио Культура разговаривали социальный психолог Виктор Пушкарь, председатель общественной организации “Инсайд” Елена Шевченко и исполнительный директор общественной организации “Точка опоры” Тимур Левчук.

– В опросе, который проводил Pew Research Centre, в разных странах Европы, в том числе и в Украине, спрашивали, что респонденты больше всего ценят. Среди перечня были и правовая система, и гендерное равенство, свобода слова, регулярные честные прозрачные выборы, свободный и неограниченный интернет, свобода прессы, свободная оппозиция в стране и т.д. 14% опрошенных в Украине сказали о своем положительном принятия гомосексуальности.

Елена Шевченко: меня эта цифра не удивила, а скорее огорчила. Мы работаем в Украине с правами ЛГБТ давно и хотелось бы видеть другие результаты. Но с другой стороны в исследовании достаточно репрезентативная выборка и вообще исследования очень хорошее. О гомосексуальности они спрашивают в контексте того, как вы относитесь к демократическим ценностям. Одной из демократических ценностей является свобода и эту свободу они представляют в таких категориях, как гендерное равенство мужчин и женщин и отношение к гомосексуальности.

Тимур Левчук: я не был удивлен процентом, в определенной степени его можно считать достаточно высоким, учитывая, что по некоторым другим исследованиям у нас только 5% украинский знают кого-то из ЛГБТ-сообщества. Это показатель того, что сообщество до сих пор остается закрытым, мы очень медленно движемся в сторону открытости. Если посмотреть на ту же Польшу, где показатель на уровне 47%, там открытый гей-политик, трансгендерная активистка – член парламента. То есть у них есть открытые ЛГБТ в различных средах, а не только как у нас – активисты.

Виктор Пушкарь: большинство страхов, ложных представлений, что такое гомосексуальность и откуда она берется, есть совсем антинаучными. Если люди будут больше интересоваться достоверным источникам, а не пропагандой, у них немного поменяется мнение. Если мы вспомним начало 90-х, тогда, мне кажется, отношение к людям с другой сексуальной ориентацией было более терпимым, потому что люди начали читать научные издания, освещавшие сексологию, и было меньше вбросов, где гомосексуальность связывали с тюремной субкультурой. Я когда-то проводил такое исследование в местах лишения свободы, там даже близко нет 10% представителей гей-сообщества.

– Также изменение отношения может быть связано с тем, что когда люди становятся видимыми, реакция на них становится сильнее. Давайте поговорим о том, как идеология гомосексуальности соотносится с “традиционными религиозными ценностями”, в частности, христианством? Слушателей интересует, чем отличается обычное сексуальное развращение и гомосексуальность?

Елена Шевченко: нет никакой идеологии ЛГБТ. Гомосексуальность – это свойственная людям сексуальная ориентация, один из ее видов. И разница между ними заключается лишь в объекте, с которым ты создаешь отношения.

Что касается развращения и других вопросов, это не вопрос о гомосексуальности, ведь, если вы пытаетесь в чем-то разобраться, то надо об этом почитать. И в исследовании, о котором мы говорили ранее, интересным было то, что люди видят проблему в том, что у нас падает уровень культуры. А он основан именно на обучении и вопросе, что у нас сейчас происходит с образованием. То же касается и сексуального образования, когда мы не знаем, к каким категориям мы апеллируем, что такое сексуальная ориентация и т.д. Когда распался Советский Союз, люди не знали, что такое безопасный секс, как им надо заниматься, как можно предотвратить нежелательную беременность. И сейчас ультраконсервативные организации борются за то, чтобы ограничить доступ к сексуальному просвещению.

– А может религиозность полемизировать с правами человека?

Виктор Пушкарь: я христианин и не вижу здесь противоречия. Есть конфессии, которые придерживаются более умеренных взглядов на этот вопрос, конфессии, которые стоят на очень консервативных позициях. Например, харизматичные направления наоборот занимаются секс-образованием. Здесь нет противоречий, нет ничего такого, что было бы прямо запрещено Библией. Но есть нюансы: если ЛГБТ такие же, как все остальные, то человек с нетрадиционной ориентацией может быть даже церковным иерархом, но при этом другим запрещать аналогичные проявления.

Тимур Левчук: Украина является светским государством, где есть не только христиане, но и другие конфессии и вообще нерелигиозные люди. Но все же закон должен быть таким, который гарантирует равенство всем, а не только христианам.

– Многие спрашивают также зачем выходить на ЛГБТ-парады?

Елена Шевченко: в нашем обществе существует так называемое “пренебрежение”, когда есть норма, условно, это белый гетеросексуальный дееспособный человек, а есть другие. Я очень часто говорю, что если разбираться очень обстоятельно, то все общество – это частицы других. Нет нормы, к которой надо стремиться. Поэтому здесь вопрос об образовании, о том, что церковь должна быть отделена от государства, о том, что когда верующие люди начинают писать проклятия, то для меня, например, это не о вере и не о Боге. Всем тем, кто говорит, что не принимает ЛГБТ, людей с инвалидностью, людей с ВИЧ и т.д., надо понимать, что они могут быть следующими. Когда они говорят, что делайте, что хотите за закрытыми дверями, но не выходите на улицу, речь идет уже о свободе мирных собраний, слова, самовыражения. И эта свобода – это то, за что мы боролись на евромайдане и продолжаем бороться сейчас.

Источник

Поделись публикацией
Share on Facebook
Facebook
Tweet about this on Twitter
Twitter
Share on LinkedIn
Linkedin
Share on VK
VK
Share on Tumblr
Tumblr
Pin on Pinterest
Pinterest

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

14 − 4 =