Иудаизм и однополые свадьбы
Многие еврейские пары вне зависимости от своей сексуальной и гендерной идентичности по-прежнему хотят заключать браки в соответствии с религиозными традициями, в присутствии семей, друзей и близких. Даже в том случае, если не считают себя истово верующими, а религия для них связана, скорее, с культурными коннотациями. И если в ортодоксальном иудаизме однополым парам подобная опция недоступна, то все большее количество раввинов, относящих себя к консервативному течению, соглашаются проводить свадебные церемонии для геев и лесбиянок. Причем, делают это с большим удовольствием. К примеру, в Лос-Анджелесе, «городе, где вечно что-то происходит», и где представлено широкое разнообразие общин — религиозных и этнических и прочих.
Еще в 2012 Адам Клингфилд, главный раввин синагоги Бейт Ам, провел свадебную церемонию для двух мужчин — ортодоксальных евреев. И с тех пор никогда не отказывал однополым парам в аналогичной просьбе, а этим летом, обсуждая с журналом Variety решение Верховного суда США о легализации однополых браков, сообщил: «Я провел для них церемонию, потому что их собственный раввин отказался бы. Они это понимали, поэтому даже просить его не стали, так что он ничего не знал. А все потому, что ортодоксальные раввины не сделают подобного для двух мужчин, равно как и некоторые консервативные раввины».
Себя Клингфилд называет приверженцем традиционного консервативного течения в иудаизме, который с удовольствием берется проводить свадебные церемонии для однополых пар и исполнять все необходимые обряды. Клингфилд считает, что в еврейской общине место найдется для всех. Он по сей день с теплотой вспоминает ту свадьбу 2012 года и радость на лицах людей, для которых иудаизм является «священной опорой в жизни».
Церемония проходила в соответствии со всеми предписаниями: новобрачные стояли под хупой (свадебным навесом), составили ктубу (брачный договор, издревле — неотъемлемая часть религиозного еврейского брака). И, естественно, оба жениха разбили каблуком стакан, предварительно осушив его.
Разбитый стакан — еще один обязательный атрибут еврейской свадьбы, который вкратце можно охарактеризовать привычным «на счастье». Хотя с исторической точки зрения ему дается множество объяснений, вплоть до такого: «Разбивание бокала на свадьбе отражает скорбь еврейского народа в связи с разрушением Храма, а звон разлетающихся осколков должен напоминать о потере». Впрочем, сегодня об осколках речь не идет, поскольку стакан предусмотрительно заворачивают в салфетку, платок или фольгу — именно для того, чтобы стекло не разлетелось и не поранило окружающих. На традиционной еврейской свадьбе стакан каблуком разбивает жених, но поскольку описываемая свадьба была не совсем традиционная в обычном понимании этого слова, каждому из женихов досталось по стакану. Две невесты в случае заключения лесбийского брака обрядом тоже не брезгуют.
Ортодоксальная иудейская традиция однополые браки не признает. Иудеи-реформисты — религиозное течение, довольно популярное в США — давно проводит свадебные церемонии для однополых пар, а женщины в реформистском иудаизме становятся раввинами. Что касается консервативного иудаизма, то он, условно говоря, находится где-то посредине и постепенно продолжает двигаться к принятию гомосексуальных пар.
Одна из представительниц прогрессивного иудаизма, раввин Хизер Миллер, состоит в официальном браке со своей супругой Мелиссой де ла Рама. Женщины проходили через «свадебный процесс» трижды. Сперва, в 2009 году, они заключили гражданское партнерство, поскольку лишь этот вид союза был доступен в те времена в Калифорнии. В 2012 году состоялась их религиозная свадьба, а 1 июля 2014 года женщины наконец смогли заключить юридический брак — после того, как Верховный суд США отменил действовавшую в Калифорнии запрещающую поправку.
«Мы с женой всегда говорили, что станем последними представителями того поколения американских ЛГБТ, которые будут праздновать несколько юбилеев семейной жизни, — говорит Миллер, раввин основанной в 1972 году синагоги Бейт Хаим Хадашим (в переводе с иврита — „Дом новой жизни“), которая считается первой ЛГБТ-синагогой в мире. — После легализации однополых браков люди получат возможность все свадебные церемонии устраивать в один день».
А еще Хизер Миллер рассказала, что в 2014 году, ожидая решения по иску о легализации гей-браков вместе с другими калифорнийскими парами, случайно подслушала одну из них: мужчины говорили о том, где им найти раввина, который согласился бы провести для них свадебную церемонию. Хизер моментально «нашлась», устроив для пары импровизированное благословение прямо там, на ступеньках суда.
Если говорить об Израиле, то здесь все строго: вопрос заключения браков находится в ведении раввината, где бал правят ортодоксы, и это доставляет немало хлопот отнюдь не только гомосексуальным парам, которые раввинатом в качестве потенциальных супругов не рассматриваются в принципе. Власть раввинатского суда распространяется на пары, в которых оба супруга — галахические евреи, а на территории самой страны брак заключается только на религиозных церемониях. Вот почему пожениться в Израиле не могут даже гетеросексуалы, если хотя бы один из них не является галахическим евреем (примитивно говоря, евреем по матери). Есть и ряд других условностей, из-за которых заключение брака в Израиле при существующей ныне системе раввинатского контроля остается невозможным.
Выход из положения находится простой: браки негалахических пар заключаются за границей, чаще всего — на Кипре или в Чехии, — после чего государство признает их в соответствии со светским законом, как любой брак, заключенный за пределами страны. В том числе и однополый, хотя для того, чтобы это произошло, израильским гомосексуальным парам пришлось пройти немалое количество судебных инстанций. К примеру, в браке состоит вице-консул Израиля по среднеатлантическому региону Элад Стромайер. Давний партнер Стромайера, Орен Бен-Йосеф, стал его законным супругом в американской Филадельфии. Гражданскую свадебную церемонию провел мэр города Майкл Наттер.
Именно в связи с тем, что браками на территории Израиля ведает ортодоксальный раввинат, в стране распространенным видом партнерства является незарегистрированное сожительство, признающееся государством, в том числе и однополое.
Израильское законодательство в целом весьма толерантно к гомосексуалам, а что касается возможности заключения однополых браков, то здесь это движение тесно связано с борьбой за право заключать гражданские, т.е. нерелигиозные браки как таковые. Ее поддерживает не только множество рядовых граждан, но и либеральные депутаты Кнессета. Однако борьба за гражданские браки в государстве, которое было основано в качестве «национального очага» еврейского народа, выжившего и сохранившего свою национальную идентичность во многом благдаря именно религии, будет непростой. И это совершенно отдельная темя для разговора.
Кампания за признание нерелигиозных браков в Израиле, в том числе и однополых: Мы все разные и не можем уместиться в одну узкую рамку
