«Отвратительное подполье»: как гетеросексуал целый год выдавал себя за гея
Тимоти Курек вырос в крайне консервативной религиозной семье в штате Теннеси, где ему на регулярной основе напоминали о том, что гомосексуальность является страшнейшим из грехов, а сами геи «ненормальны».
В 2009 году подруга Курека совершила камин-аут, и он воочию убедился, как тяжко приходится порой гомосексуальным людям: от девушки отреклась семья.
В отличие от многих себе подобных, Тимоти не стал пытаться наставлять подругу «на путь праведный», напротив — он засомневался в том, насколько соответствует истине учение, которое ему с детства вдалбливали в голову.
Курек начал задаваться странными для него доселе вопросами, например, о том, каково это — почувствовать себя в шкуре другого человека. Результатом стал эксперимент: в течение целого года парень выдавал себя за гея. Просто для того, чтобы, как говорят американцы, «примерить на себя чужую обувь» и понять, что это такое.
На прошлой неделе Тимоти рассказал, насколько поучительным для него стал этот опыт, выступив небольшой лекцией перед студентами Эгейского университета в Греции.
Итак, для начала Курек совершил камин-аут. Конечно, был «фальшивый» выход из подполья, ведь на самом деле Тимоти был и остается гетеросексуалом, однако чистота эксперимента требовала действий в соответствии с четким алгоритмом.
По словам Курека, больше всего поразил даже не шок окружающих, которые тут же принялись отчитывать его на тему тяжкого греха, а тот факт, что перед ним захлопнулись все двери. Ни родственники, ни те, кого он привык считать друзьями, не хотели видеть Тима в своем доме, поэтому очень быстро Курек почувствовал себя полностью изолированным и одиноким.
«Складывалось впечатление, что я просто перестал существовать, — рассказывал он во время своего выступления. — Подавляющее большинство представителей моей общины захлопнули передо мной двери, и в один прекрасный день я почувствовал себя так, словно я умер».
365 дней своей жизни Тимоти Курек провел среди представителей совершенно другой общины: посещал местные гей-бары, присоединился к ЛГБТ-командепо софтболу, принимал участие в правозащитной деятельности, выходил на прайд и работал баристой в кофейне при книжном магазине для гомосексуалов. Со временем Курек начал понимать, до какой степени навешиваемые на людей ярлыки «эффективны в отделении нас от других».
Окончательный перелом в сознании Тимоти произошел после того, как он принял участие в мероприятии, организованном местным ЛГБТ-центром. Во время небольшого перформанса драг-куин исполнила со сцены песню, которую раньше Курек слышал только у себя в церкви.
«Никогда в жизни не подумал бы, что прямо под носом у христиан я услышу эту песню в самом сердце общественной жизни гей-сообщества. Потому что мне внушили, что геи — абсолютные безбожники, — говорил Курек. — Пока я стоял и слушал, некое понятие о „нормальности“ из моей прошлой жизни столкнулось с понятием „нормальности“ совершенно другого сообщества».
За этой песней последовала другая, за второй — третья. И вскоре Курек стал свидетелем одного из самых интересных и своеобразных богослужений, в которых когда-либо принимал участие. После этого его обуяло глубочайшее чувство стыда: парень понял, что всю жизнь поддерживал «порочные и невежественные стереотипы, которые отделяли его от ближнего».
«Моя „нормальность“ и „нормальность“ другого человека не такие уж разные», — констатировал он в завершении своей речи.
11 октября 2012 года, в Международный день камин-аута, Тимоти Курек появился на общенациональном американском телеканале АВС, чтобы рассказать историю собственного камин-аута. Как мы уже знаем, его выход из подполья был сугубо экспериментальным, однако этот эксперимент здорово повлиял на взгляды молодого человека.
«В церкви вас учили бояться Бога, — говорил он, — учили тому, что своему другу-геюты должен сказать: „Эй, ты — мерзость в глазах Господа и должен покаяться, чтобы попасть на небеса“. Я верил всему этому, не подвергая сомнениям, верил всеми фибрами души».
После того, как подруга-лесбиянка рассказала, что от нее отвернулись друзья и родственники, Тимоти задумался: «У меня было такое чувство, словно Бог ударил меня ногой в живот. Она плакала у меня на плече, а я пытался найти слова, чтобы поддержать ее, раздумывая над тем, какие аргументы привести, чтобы она себя переделала и встала на путь праведницы».
Лишь после этого Курек задумался о том, что, возможно, тот «истинный путь», о котором ему рассказывали детства, на самом деле не является истиной в последней инстанции. А вскоре после этого ему в голову пришла идея притвориться геем: «Я просто решил понять, как ярлык „гей“ изменит мою жизнь. И этот социальный эксперимент потребовал полной отдачи: либо все, либо ничего».
Единственными людьми, которые знали правду о Тимоти, были его тетя, близкий друг и еще один приятель-гей, который согласился сыграть роль его бойфренда. Он же стал для Курека своего рода «бородой наоборот» («бородами» на американском сленге называют женщин, которые сопровождают желающих скрыть свою идентичность геев, изображая их гетеросексуальных подруг). Благодаря наличию «бойфренда», Тимоти удалось избежать нежелательных для него ситуаций в гей-барах и авансов со стороны их посетителей, которые, естественно, ни о чем не подозревали.
В интервью АВС Тим рассказал, что первым человеком, устроившим форменную истерику после его «камин-аута», стала его собственная мать. «Я читал блог своей матери. Через день после того, как я вышел из шкафа, она написала: «Я бы предпочла услышать от врача, что у меня — последняя стадия рака, нежели о том, что мой сын — гей». Правда, через некоторое время она смирилась, а впоследствии и вовсе превратилась из консервативной христианки в убежденную сторонницуЛГБТ-сообщества.
О своем социальном эксперименте Тимоти Курек рассказал в книге «The Cross In The Closet» («Крест в подполье»), часть доходов от которой была передана на развитиеЛГБТ-центров для бездомной молодежи.
«То, через что мне довелось пройти — ничто по сравнению с ежедневным опытом среднестатистических геев и лесбиянок, — утверждает Тимоти. — У них нет возможности сказать себе: „Пройдет всего 12 месяцев, и ты снова вернешься к „нормальной“ жизни“. Поэтому я считаю, что самым поучительным моментом этого года стало понимание того, насколько на самом деле отвратительно подполье, в котором вынужден скрываться человек».
