Психиатрия и гомосексуалы: “Ватикан возвращается к старой и темной истории”
Намек Папы на то, что психиатрия “может многое сделать” для детей, которые открывают в себе гомосексуальность, стал настоящим шоком. Эти прозвучавшие 26 августа слова (впоследствии они исчезли из официальной текстовой версии на сайте Ватикана) стерли из памяти предыдущие призывы понтифика к родителям гомосексуалов, которым следует “не осуждать”, а “понять”, “вести диалог”, “найти место”. По сути, они становятся продолжением старой и темной истории.
Психиатрия занялась гомосексуальностью во второй половине XIX века. В 1849 году доктор Клод-Франсуа Мишеа (Claude-François Michéa), который был сам отмечен как “педераст” в префектуре полиции Парижа, писал следующее: “Греческая любовь должна рассматриваться как нездоровое отклонение плотского аппетита”. В последней трети века насчитывались сотни статей, материалов и диссертаций на тему “половой инверсии”, как говорил берлинский психиатр Карл Вестфаль (Carl Westphal). Наибольшее распространение это течение получило в Германской империи.
В тот период в моде была теория “вырождения”, то есть “наследственного порока”, который передается из поколения в поколение и объясняет часть отклонений. Психиатры разделяли “приобретенный гомосексуализм” (человек сам в полной мере нес за него ответственность) и врожденный или наследственный (присутствует с самого детства).
Это ли имел в виду Папа, когда проводил черту между ребенком и молодым взрослым? В любом случае, в репрессивной обстановке тех лет половая психопатология стала большим шагом вперед для многих гомосексуалов, которым грозили тюрьма и позор.
Германия, Австро-Венгрия, Россия, Великобритания и многие американские штаты предусматривали наказание за “противоестественные акты” между мужчинами, однако чаще всего игнорировали подобное поведение среди женщин. Признание психологического расстройства было лучше тюрьмы (оно снимало уголовную ответственность), несмотря на риск попасть в психбольницу или клинику.
Гомосексуалы способствовали развитию медицинской науки, рассказывая о своей половой жизни психиатрам. Те были убеждены, что наука должна бороться с мракобесием, и выступали за милосердие, лечение и снятие вины. “Это несчастные и психически нездоровые люди, которые не несут ответственности за свой психосексуальный недуг и являющиеся его прямым следствием поступки”, – утверждал Поль Гарнье (Paul Garnier), главврач медицинского отделения префектуры полиции.
Перевоспитание
Но как психиатры и врачи лечили гомосексуалов? Они использовали широкий спектр методов, который менялся в зависимости от открытий: успокоительное, изоляция, физические упражнения, диета, гидротерапия, гипноз, электротерапия – все это шло в ход в XIX веке. Жан-Мартен Шарко (Jean-Martin Charcot), Валентен Магнан (Valentin Magnan) и Ипполит Бернхейм (Hippolyte Bernheim) практиковали перевоспитание под гипнозом, которое были призвано подавить старые эротические ассоциации и заменить их новыми, гетеросексуальными.
Как бы то ни было, по мере формирования сообществ и ассоциаций гомосексуалов в больших европейских городах их протесты стали привлекать все больше внимания. В конце XIX века профессор философии и переводчик Жорж Эрель (Georges Hérelle) писал доктору Луаптсу (автор работы “Гомосексуализм и типы гомосексуалов”): “Я не верю ни в вашу профилактику, ни в ваше лечение. Я не жду, что вы вылечите хотя бы одного человека. Я не считаю себя больным”. Доктор Магнус Хиршфельд (Magnus Hirschfeld) всячески старался добиться снятия уголовной ответственности за гомосексуальность и был не согласен с тем, что его считали патологией. Как бы то ни было, ему пришлось бежать из Германии после прихода к власти нацистов.
В период между двух мировых войн расцвет эндокринологии и гормональной химии сделал возможными другие методики: инъекции тестостерона или эстрогена, а также облучение гениталий, которое должно было восстановить равновесие, как утверждал получивший мировую известность итальянец Никола Пенде (Nicola Pende). Кроме того, практиковали хирургическую и химическую кастрацию, а также разработанную в 1936 году португальским психиатром Эгашом Монишом лоботомию. Все эти методы могли быть приняты гомосексуалами, которые страдали от своего состояния.
Гомофильские сообщества
Они были обязательными или предлагались в качестве альтернативы тюрьмы сексуальным преступникам, к которым относились гомосексуалы по законодательству некоторых стран (до 1967 года в Великобритании и ГДР, до 1969 года в ФРГ). Особенно жестоким преследование гомосексуалов было в авторитарных режимах и диктатурах вроде нацистской Германии и СССР. Над некоторыми из них ставились медицинские эксперименты в лагерях. До перестройки в Советском Союзе гомосексуалам грозило заключение в психиатрических клиниках.
После Второй мировой войны в Швейцарии, Франции, Нидерландах и США вновь сформировались гомофильские сообщества, которые потребовали сексуального равенства. Наконец, движения в защиту гомосексуалов в 1970-х годах обрушились с нападками на психиатрию, осудив ее “гомофобию”, “гетеросексизм” и “гетерофашизм”.
В 1972 году гомосексуалы, лесбиянки и феминистки собрались во Франции и Италии, чтобы помешать проведению в Сан-Ремо международной медицинской конференции по “сексуальным отклонениям и их лечению”. Год спустя активисты записали на свой счет первую победу: после референдума Американская психиатрическая ассоциация вычеркнула гомосексуальность из списка психических заболеваний. ВОЗ поступила так же в 1992 году.
Несмотря на эту официальную позицию, многие люди по-прежнему считают гомосексуальность болезнью. В первую очередь это касается христианских фундаменталистов. Принятие собственной гомосексуальности все еще является очень болезненным процессом для многих подростков, поскольку показатели самоубийств среди них выше средних. В авторитарных и теократических режимах гомосексуальность остается или вновь становится объектом дискриминации и запретов, как это происходит сегодня в России. С учетом всей этой долгой истории, слова Папы отнюдь не безобидны и могут указывать на то, что он не отказался от старого взгляда психиатрии на гомосексуальность.
