Бог любить усіх — але чи знає про це Кельнське архієпископство?
Німецькі католицькі єпископи опублікували новий документ, у якому виступили за видимість квір-спільноти у школах. Це звучить майже революційно — але радіти зарано.
Католицька церква знову опинилася «між небом і землею», коли йдеться про питання квірності. На початку липня 2025 року церква в Німеччині показала, що з реформами поводиться так само обережно, як сором’язливий міністрант із кадилом — розмахує повільно, аби, боронь Боже, ніхто не закашлявся.
Замість того, щоб оприлюднити давно обіцяний посібник про визнання квір-розмаїття у католицьких школах, Постійна рада єпископів вирішила: «Потребує доопрацювання». У перекладі з церковної на звичайну мову це означає: покладемо в шухляду — може, забудеться.
Коли наука стає спокусою
Що ж сталося? Тематичний збірник «Видимо визнані: розмаїття сексуальних ідентичностей» посмів посилатися на наукові дані. Скандал! Для церкви, що спирається на «божественне одкровення», біологія й досі виглядає майже як диявольський винахід.
Моральний теолог Франц-Йозеф Борман обурився термінами на кшталт «цисмолодь», ніби йшлося про якесь таємне ритуальне дійство. Йому, мабуть, варто було пояснити: меси «в ім’я Цис» не існує.
Святий Дух тепер у райдужних кольорах
Але сталося майже біблійне диво. Комісія з питань освіти і школи Німецької єпископської конференції оприлюднила 48-сторінковий документ, який закликає визнавати сексуальне та гендерне розмаїття. Є рух! Комісія наполягає: у католицьких школах квір-люди мають бути видимими.
Її голова, єпископ Генріх Тіммереверс, публічно заявив, що школа має бути місцем, «де діти та підлітки захищені від дискримінації».
Звучить майже революційно — доти, доки якийсь поважний моральний теолог чи Кельнське архієпископство не скасує цю ініціативу.
Заборона райдужного у Кельні — Маріє, допоможи!
Ситуація залишається суперечливою: поки одні єпископи відкривають вікна, інші щільно зачиняють штори. Архієпископство Кельна, відоме своїм собором, ладаном і карнавалом, виявилося не готовим до кольору.
Учителя там покарали за райдужне худі — мабуть, у вбранні було надто багато надії. А коли під час відкриття нової школи хтось хотів прикрасити приміщення символами розмаїття, почулося: «Не під цим хрестом!» Батьки обурилися й запитали: невже в Кельні більше бояться райдуги, ніж педофільських скандалів у церкві?
Моя мама, добрий Бог і церковне «бюро»
Моя мама, глибоко віруюча органістка в католицькій парафії, завжди казала:
«Віра — це прекрасно, але з церковним персоналом важко».
Їй не подобався Папа Ратцингер, зате той факт, що її син — гей, наповнював її гордістю. Я засвоїв: між Божою любов’ю і церковною бюрократією часто стоїть ціла драбина чиновників до неба.
Католицька церква в Німеччині — не моноліт, а суміш просвітлених і наляканих, догматиків і прагматиків, тих, хто бачить у небі райдугу, і тих, хто досі боїться потопу. Але ця структура з приблизно 739 тисячами працівників і майном у понад 435 мільярдів євро залишається суворо ієрархічною.
⛪ Між небом і владою
Це питання не віри, а влади. Те, чи реалізується пропозиція Комісії з освіти, залежить не від «божественного натхнення», а від внутрішнього балансу сил між догматиками та реформаторами.
Можливо, католицькій церкві не потрібні нові синоди — їй потрібне камінґ-аут.
Єпископ Гельмут Дізер із Аахена ще у 2022 році назвав гомосексуальність «Божим задумом» — вислів, який у Римі могли б сприйняти як єресь, але на Рейні він викликав аплодисменти.
«Любов не може бути гріхом», — сказав єпископ.
Фраза проста, але радикальна — і, мабуть, здатна викликати в Римі богословську задишку.
А соромно те, що прапор райдуги досі під забороною в деяких католицьких школах.
Амінь райдужному
«Синодальний шлях» лишається схожим на церковне паломництво-лабіринт: крок уперед, два назад і тричі перехреститися. Але одне можна сказати напевне — на небі вистачить місця для більш ніж двох статей.
Бо якщо добрий Бог справді любить усіх своїх творінь — то й тих, хто не вписується у бінарні рамки, теж.
І хто знає — може, Святий Дух уже давно носить пастельні кольори.
