Вивчення стигми щодо товстих у ведмежих місцях Великої Британії
Багато історичних праць про ведмедів, зафіксованих у таких чудових текстах, як дві “Ведмежі книги” Леса Райта (1997; 2001) та “Ведмеді на ведмедях” Рона Суреші (2009), показують, що хлопці часто приходять до ведмежих спільнот, тому що почуваються в них нормально, будучи більшими та товстішими. Так було і зі мною. Моє перше знайомство з “Ведмедями” відбулося наприкінці 2000-х, коли мені було близько 20 років. У мене була невелика борода, і я був досить товстим, і хоча я не дуже багато знав про “Ведмедів”, мені здалося, що я добре підходжу для цієї ролі.
Через кілька років, коли я почав ходити на заходи Ведмедів, я отримав досвід, який багато хто з нас, товстунів, має на них. Вперше в житті на гей-вечірці я зняв свою футболку. І замість того, щоб відчувати себе повністю приниженим через свої обвислі груди і жирок на животі, я відчув себе звільненим від тягаря сорому за своє тіло.
Саме цей досвід вперше змусив мене серйозно замислитися над роллю ведмежих просторів для товстих геїв. А оскільки я науковець – зокрема, географ-гуманіст – я хотів дослідити це питання за допомогою досліджень.
Дослідження товстих ҐБК (ґей, бі, квір)
На мою наукову роботу впливає це питання: Як ми можемо зробити життя повних людей більш придатним для життя, не вимагаючи, щоб вони спочатку скинули зайву вагу? Ми маємо понад сто років ґрунтовних досліджень, які доводять, що значна, стійка втрата ваги є складною і рідкісною справою. Тож незалежно від того, чи вважаєте ви, що бути товстим за своєю суттю погано (я так не вважаю), просто нерозумно очікувати, що люди якимось чином стануть не товстими, якщо вони хочуть кращого життя.
Існує значна кількість досліджень і наукових праць, присвячених цій проблемі. Ці дослідження, які іноді позиціонуються в таких академічних галузях, як дослідження жиру та критичні дослідження ожиріння, зосереджені не на тому, як змусити повних людей схуднути, а на боротьбі з повсякденною дискримінацією, зловживаннями та нерівністю, з якими товсті люди стикаються в більшості суспільств. Про ці проблеми знає кожен, хто має зайву вагу, але вони майже ніколи не розглядаються в законодавстві чи політиці.
Однією з ключових ідей, використаних у цьому дослідженні, є “стигма жирності”. Теоретично обґрунтована соціологом Ервінгом Гоффманом, “стигма” допомагає пояснити, як весь характер людини може бути заплямований в очах інших через певну особливість – наприклад, через те, що вона є товстою. Ми всі знаємо, як це працює. Коли ви товсті, люди часто вважають, що ви ліниві, жадібні та егоїстичні. Хворі. Нещасни. Смердючий, дурний, безвідповідальний і поганий у ліжку. Навіть товсті люди можуть мати такі думки про себе та інших – все наше суспільство навчає нас так мислити! Стипендії на підтримку товстих людей критикують ці припущення і намагаються зробити життя товстунів кращим.
Більшість подібних досліджень, що підтримують товстунів, були проведені жінками і для жінок. І на це є вагома причина – феміністки, зокрема, вже давно організувалися і голосно заявляють про те, як ненависть до повноти впливає на жінок. Це не означає, що чоловіки не були залучені, але загалом ми не організовувалися навколо або проти цих питань у той самий спосіб або в тому самому масштабі. Однак дедалі більше чоловіків усвідомлюють вплив стигми щодо товстих людей на себе. І як ҐБК, ми особливо добре знаємо, що наші спільноти, наші культури і наші простори абсолютно пронизані проблемами тілесного образу. Такі книги, як “Товсті геї” Джейсона Вайтсела (2014), розкривають довгу історію та постійну присутність одержимості ҐБК молодістю та стрункістю, а також стигматизацію товстунів у гей-спільнотах.
Я хотів дізнатися, чи можуть Ведмеді та простори, які ми створюємо, стати частиною боротьби зі стигматизацією товстих людей. Моє власне дослідження проводилося протягом 2018, 2019 і 2020 років у п’яти місцях у різних містах Великої Британії. У кожному міському Ведмежому просторі я проводив фокус-групи на місці, кілька виїзних інтерв’ю, а також записував свій власний автоетнографічний досвід у цих місцях як товстий Ведмедик. Після невеликої затримки (дякую COVID…) я опублікував свої висновки в академічних статтях і доповідях. Основну увагу я зосередив на тому, як товсті чоловіки відчували себе в британському ведмежому просторі.
Як товсті чоловіки сприймають простір UK Bear?
У моєму дослідженні більші та товстіші чоловіки називали “незручними” місця, де вони відчували негативне ставлення до свого тіла. Магазини, де доводиться приміряти і купувати одяг – часто нестильний і який погано сидить на фігурі, як і багато одягу розміру “плюс сайз”. Робочі місця та офіційні заходи, де від вас очікують вузьких штанів і сорочок. І – особливо – ЛГБТК-простори. Традиційні ЛГБТК-простори, такі як бари та клуби, часто описують як незручні для товстих хлопців.
Спочатку причина цього була незрозумілою. Звичайно, деякі товстуни описували досвід відкритого словесного насильства через те, що вони товсті в ЛГБТК-просторі. А інші говорили про більш витончені виключення, такі як “погляди” та “коментарі” – дрібниці, які змушували їх відчувати, що їм не раді. Але загалом хлопці були досить невпевнені в тому, чому саме вони відчували себе некомфортно в мейнстрімних ЛГБТК-просторах – вони не могли точно сказати.
Я зміг проаналізувати всі випадки в моєму наборі даних, коли хлопці описували своє перебування у звичайних ЛГБТК-просторах. Що мені кинулося в очі, так це ідея тіл, які “виділяються”. У мейнстримних ЛГБТК-просторах більші та товстіші хлопці часто опинялися в оточенні набагато стрункіших людей. Навіть якщо ці стрункі люди не говорили і не робили нічого негативного, сама їхня присутність – просто присутність! – змушувала більших хлопців гіперусвідомлювати свій розмір і відчувати, що вони помітно виділяються як товсті.
З іншого боку, Ведмежий простір зазвичай описували як “комфортний” для товстих хлопців, часто явно опозиційний до мейнстрімних ЛГБТК-просторів. Тут хлопці, як правило, були оточені великою кількістю досить схожих типів тіл – не зовсім однакових, але, безумовно, з тенденцією до більших і товстіших. Серед цих тіл більші хлопці не виділялися особливою товщиною. Навпаки, їхні тіла вписувалися в загальну картину. Це було найбільшою річчю, яка робила Ведмажі простори більш “комфортним” для товстунів.
Чи все ще існує стигма щодо товстих людей у британських місцях для ведмедів?
Цей позитивний, “комфортний” досвід не є універсальним. По-перше, в деяких ведмежих просторах переважають худорляві люди – і ці ведмежі простори, як ми можемо зараз передбачити, відчуваються набагато менш комфортними для товстих хлопців. По-друге, у ведмежих просторах все ще трапляються випадки відвертої ненависті до товстих – це здається досить рідкісним, але таке трапляється, і в моєму дослідженні це, як правило, виходило від худорлявих і більш м’язистих ведмедів. Це не означає, що м’язисті ведмеді або стрункі хлопці завжди є феттофобами. Багато з них тепло ставляться до товстунів. Деякі з них самі товсті, а деякі хочуть трахатися з товстунами! І навіть деякі товстуни можуть робити і роблять негативні коментарі про інших товстунів.
Але я виявив більш тонкий, більш підступний прояв стигматизації товстих людей у Ведмежому просторі. Два попередні приклади (домінування людей з підтягнутими тілами та відкрите антитовсте ставлення) кидають виклик комфорту товстунів у Ведмежому просторі. Але цей третій приклад насправді підтримує комфорт більшості товстунів. Тому що цей прояв стигми товстих людей полягає в тому, що вони почуваються комфортно, коли вони не є найтовстішими серед присутніх. Коли ми “вписуємося”, це означає, що найбільший хлопець – той, хто тепер “виділяється”. І ми почуваємося комфортно, бо хоч ми й товсті, але не такі товсті, як той інший хлопець.
Хлопці з мого датасету описували це порівняння – але навіть я це відчував і відчуваю. Це бентежить. Коли я повернувся і перечитав багато-багато сторінок своїх автоетнографічних нотаток про мій космічний досвід на Ведмедниках, я був шокований, побачивши, що вони сповнені відвертих коментарів про те, що я не був там найтовстішим хлопцем. Що я відчув полегшення, бо там були “набагато товстіші хлопці, ніж я“, і тому що “мій живіт виглядав нормально” в порівнянні з ними.
Я не усвідомлював, що робив ці коментарі – вони були зроблені під час моїх довгих, плутаних аудіозаписів безпосередньо перед, під час і після моїх візитів. Враховуючи, що вся суть мого дослідження полягала в тому, щоб покращити життя товстунів, підтримати товстунів, читання цих коментарів змусило мене по-справжньому здригнутися. Усвідомлення того, що частина мене задоволена, полегшена, втішена тим, що я стрункіший, ніж деякі хлопці у Ведмежому просторі. Що я не найтовстіший. Це стигма товстості – щось у мені досі інстинктивно сприймає товщину як щось, чого слід уникати, і визнає, що “найтовстіший хлопець” – це те, ким я не хочу бути.
Як ми, Ведмеді, можемо боротися зі стигматизацією товстих?
Я не знаю, що з цим робити. У випуску BWM (Bear Word Magazine), який прославляє товстунів, я знаю, що ця стаття, ймовірно, пригнічує. Я знаю, що для багатьох товстунів вона може навіть погіршити їхнє становище. Чи прочитавши цю статтю, деякі хлопці стануть більш уважними до своїх тіл на Ведмежих просторах? Чи деякі хлопці, прочитавши її, почуватимуться жахливо, якщо раптом зрозуміють, що вони там найтовстіші?
Я знаю, що однією журнальною статтею (чи купою наукових праць, чи книжкою) я не вирішу проблему інтенсивної, всюдисущої стигматизації товстости. Єдина порада, яку я можу запропонувати, – це серйозно поставитися до підступної поширеності стигматизації товстих людей. Це означає, що, по-перше, не просто маркувати простір як “бодіпозитивний” чи “інклюзивний для товстих” і не зупинятися на досягнутому. Оскільки для багатьох товстунів комфорт полягає в тому, щоб бути в оточенні інших товстунів, ваш простір не може бути “інклюзивним для товстунів”, якщо в ньому немає багато товстунів! А по-друге, це означає, що ті з нас, хто менш товсті, повинні визнати, що ми пасивно отримуємо вигоду від стигми, коли вона допомагає нам відчувати себе краще в наших тілах у Ведмежому просторі. Нам не потрібно шукати винних (“Це все м’язисті ведмеді винні!”) або загрузнути у викручуванні рук (“Я визнаю свою привілейованість” і т.д. і т.п.). Замість цього, ми повинні подумати про те, як ми можемо активно підтримувати, відстоювати і святкувати наших найбільших хлопців. Зокрема, для організаторів це має означати, що вони не повинні ховати товстунів у рекламі та промоакціях, як ганебну таємницю. Для решти з нас це може означати, що ми повинні взяти приклад з феміністичного активізму щодо товстих людей і винести нашу підтримку товстих людей за межі Ведмежого простору в ширший світ. Як мінімум, ми можемо усвідомлювати і боротися з власними негативними думками про товстих людей і виступати проти випадкових антижирових розмов у нашому повсякденному житті. Хорошим джерелом інформації може стати книга Шарлотти Купер “Активізм проти товстих” (2016) або блоги на кшталт “Твій товстий друг” Обрі Гордона (
Я хочу подякувати всім хлопцям, які взяли участь у моєму дослідженні, а також організаторам Manbears, Brit Bears, BearScots, Brighton Bear Weekend та Belfast Bears за організацію та підтримку мого дослідження. Якщо ви хочете прочитати більше про мою роботу, відвідайте мій публічний дослідницький профіль (
Нік МакГлінн
Д-р Нік МакГлінн – старший викладач географії людини (human geography) в Університеті Брайтона (Велика Британія). Він досліджує та викладає географію рівності та спільнот ЛГБТК на різних рівнях. Зовсім нещодавно він опублікував роботу “Ведмежий простір Великої Британії”, в якій досліджує, як його переживають товсті ҐБК. Його майбутня монографія досліджує тілесну політику британських ведмежих просторів, кидає виклик узагальненим теоріям спільнот ведмедів і представляє нові способи мислення про те, хто є “ведмедем” у сучасну епоху.
Публічні сторінки клубу “Ukrainian Bears”:
Instagram –
Facebook –
Telegram –
Тік-Ток –
Розваги та знайомства:
Instagram “Bears of Ukraine” –
Facebook –
Telegram –
Telegram 18+ –