Перерождение образования: трансгендерные учителя преображают школы в Бразилии и Колумбии
Леона Фрейтас — обычная бразильская крестьянка. Будние дни она проводит с партнёром и парой близких друзей. Мечты её не притязательны: она хочет купить дом и спокойно жить. Из родного города Конгоньяса, где Леона сейчас работает, она выбирается редко. Леона вообще никогда не была в больших городах. Сан-Паулу для неё — другая планета. Белу-Оризонти, столица штата Минас-Жерайс, находится всего в 80 км от её родного города, и она мечтает там побывать. «Я съезжу туда, как только смогу», — уверяет Леона.
Конгоньяс — крошечный исторический городок. На его знаменитые фестивали съезжаются тысячи католиков со всей страны. Множество церквей и христианских школ делают его похожим на сотни, нет, на тысячи южноамериканских городков, которые как на подбор консервативны и религиозны.
Леона — трансгендерная женщина. Она заявила о своей гендерной идентичности после получения педагогического образования. Чтобы стать школьным учителем, надо пройти конкурс. «Не знаю, смогу ли я когда-либо устроиться в частную школу, ведь большинство из них привязаны к католическим или евангельским церквям», — переживает Леона.
Поэтому Леона преподаёт в государственной школе. Её жизнь — далеко не подарок. Она единственный трансгендерный учитель в 50-тысячном городе, и кожей чует неловкость, которую испытывают её коллеги. Но они не стараются «затравить» её, нет, даже наоборот. По мнению Леоны, она и так уже сделала большой шаг вперёд: к ней обращаются как к женщине. «Им до сих пор трудно называть меня „Леона“. Они зовут меня по имени, данному при рождении, а не по имени, которое я выбрала сама, — мисс Альберт», — объясняет Леона.
До сих пор во многих странах Южной Америки люди, которые не ассоциируют себя с полом, который написан в их свидетельстве о рождении, сталкиваются с дискриминацией. Они не могут в должной мере проявить себя не только как политики и руководители, но и как самые обычные рабочие: водители, продавцы и кассиры.
В школе встретить трансгендера вероятность ещё меньше. Среднестатистический житель Южной Америки убеждён, что учитель — это авторитетный человек, наделённый определёнными полномочиями. «Учитель-трансгендер — это что-то из ряда вон выходящее. Как будто между этими двумя понятиями зияет пропасть», — утверждает Аланис Белло, преподавательница-трансгендер в Национальном педагогическом университете в Боготе, Колумбия.
Ана Паула Брага Луз, преподаватель-волонтёр проекта TransPassando в городе Форталеза (Бразилия), соглашается с тем, что жизнь трансгендера невероятно трудна. «Большинство людей убеждены, что учителя-трансгендеры и транссексуалы будут заниматься сексуализацией детей и превращать детей в геев, лесбиянок или трансгендеров», — делится она.
Официальных данных о том, сколько трансгендеров работают в сфере государственного образования, крайне мало не только в Южной Америке, но и во всём мире. Их, как правило, или исследуют мало, или совсем не замечают, а гендерная идентичность редко включается в демографические исследования.
Однако трансгендеры заявляют о себе и своём существовании в интернете и в СМИ. Бразильский институт трансгендерного образования (IBTE) с помощью соцсетей старается объединить учителей-трансгендеров по всей стране. В 2017 году, под руководством преподавателей-трансгендеров Сайонары Ногейры и Андреы Кантелли, IBTE провёл онлайн-опрос, чтобы узнать, сколько трансгендерных учителей работают в школах. «Мы насчитали 90 человек, но мне кажется, что их гораздо больше, — говорит Сайонара. — Нас поразила история четырех трансгендерных мужчин, которые притворялись лесбиянками, потому что боялись, что их не примут коллеги и учащиеся».
Транс*учителя долго жили поодиночке, но теперь чем их больше, тем они сильнее. «Мы укрепляем сеть знакомств. Мы хотим найти трансгендерных преподавателей, поддержать их и напомнить, что существуют юридические нормы, которые их защищают, и поэтому им не нужно больше скрывать, кто они такие на самом деле, — поясняет Сайонара, вице-президент IBTE. — Кроме того, мы даём им планы уроков, чтобы они могли рассказать о своей гендерной идентичности и сексуальной ориентации в классе».
Борьба с предрассудками
В начале каждого учебного года, если в классе появились новые ученики, бразильская учительница Фернанда Рибейру заявляет: «Я трансвестит».
«Так я не даю расползаться слухам и показываю, что готова говорить об этом», — поясняет она. В конечном счёте получается, что у школьников есть факультатив по гендерной идентичности. «Я часто шучу, что я ходячий предмет для исследования, потому что на своём ходу я ломаю стереотипы и убираю стигмы». Сегодня Фернанда больше не «та самая учительница-трансгендер». Она просто учительница Фернанда, «немного строгая, но нереально крутая».
Постепенно транс*преподаватели борются с предрассудками. Блазиа Гомез Райнозо ушла из школы в 2017 году, отработав 35 лет учительницей и директором колледжа в Катамарке, небольшом городке в Аргентине. Она совершила переход в 2012 году, и, когда она вспоминает тот день, когда она рассказала об этом своим ученикам, у неё наворачиваются слёзы.
«Мои ученики прошли с мной весь путь шаг за шагом. Я всё объясняла им. Когда я впервые совершила кминг-аут как трансгендер, я почувствовала себя самым любимым человеком во всём мире. Мальчики начали аплодировать, а девочки расплакались, — вспоминает она, будто заново переживая ту минуту. — Я поняла, что дети непредвзяты. Взрослые — вот кто не может принять гендерное разнообразие».
Колумбийке Аланис Белло пришлось бороться за право работать в Национальном педагогическом университете. «При рождении мне дали имя Джейсон, — признаётся она, — и я не хотела менять документы». Её студенты ожидали увидеть мужчину. «Мне нравится разжигать любопытство студентов», — рассказывает Аланис, которая работает социологом. «Я пришла в университет на высоких каблуках, в красивом платье и с макияжем. Они рты разинули от изумления», — смеётся она. Шаг за шагом она смогла найти общий язык и начать сотрудничать со студентами, преподавателями и другими отделениями в университете. Аланис объясняет, что для неё как для трансвестита, обучение — это исцеление. «Это исцеляющая и поэтическая педагогика, потому что она пытается залечить раны, нанесённые ненавистью, гневом и дискриминацией, которые есть у всех, кто работал в системе образования, не только у трансгендерных людей».
По мнению Аланис, перемены свершились. «Я помогаю обучать будущих педагогов, которые придерживаются иных взглядов на образование, кому не чужды сомнения и которые не противятся магии трансвестизма».
Лаура Моралес, одна из учеников Аланис, считает, что опыт работы с трансгендерным учителем или, как говорят колумбийцы — profe, нельзя ни с чем сравнить, он изменил её мысли и чувства. «Не передать словами то чувство, — делится она, — когда вы приходите в такое место, как университет, и встречаете человека, с которым у вас появляется связь не из-за гендера, а из-за того, кто они есть на самом деле… вы смотрите на человека и говорите себе: ну, она выглядит эсктраординарно, но эта её улыбка, её суть, её интеллект, вот это и притягивает к себе. Теперь вы начинаете смотреть на самого человека, а не на её гендер. Это научило меня одной важной вещи, что существует не только два знакомых нам варианта, а тысячи способов прочувствовать, осознать и понять другого человека».
Автор: Ванесса де Са
