Иеродиакон-гей критикует главу белорусского Костела за «гендерную идеологию»
В публичный спор с главой белорусского Костела Тадеушем Кондрусевичем вступил Валентин Тишко — руководитель культурно-просветительской инициативы «Движение ЛГБТ-христиан Беларуси», иеродиакон Автокефальной греческой православной церкви (не имеет юридического статуса в Беларуси) и открытый гей. Духовные лица не сошлись во мнении по вопросам гендерного равноправия для белорусов.
Что произошло?
В открытом письме Валентин Тишко критикует заявление главы белорусских католиков о гендерном равенстве — «опасной идеологии, которая стремительно внедряется в жизнь». Обеспокоенность Тадеуша Кондрусевича вызвал Национальный план действий по обеспечению гендерного равенства в белорусском обществе.
Кондрусевич усмотрел в Нацплане — через вольные интерпретации понятия «гендер» — «угрозу исчезновения идентичности мужчины и женщины, отказ от понятия традиционной семьи, которая состоит из матери, отца и детей», что ведет «к легализации гомосексуальных союзов с правом усыновления детей».
В конце своего эмоционального обращения глава второй по величине христианской конфессии Беларуси призывает власти и белорусское общество «не допустить его морального разложения через введение в ежедневную жизненную практику гендерной идеологии».
Валентин Тишко не только с этим не согласен, но и считает это заявление авторитетного лица дискриминационным и опасным для общества.
«Тадеуш Кондрусевич — не дядя Вася, не слесарь третьего разряда. К его словам прислушиваются многие, и в первую очередь люди, которые, как и он сам, понятия не имеют, что такое гендер. А тут официальное лицо говорит, что это плохо. Он транслирует ложные понятия и подпитывает в обществе ложное отношение к гендерному равноправию, что по итогу влечет порождение многих разнообразных фобий в обществе», — сказал автор открытого письма Валентин Тишко в комментарии для Naviny.by.
Спор фактов с религией
В своем письме Валентин Тишко оспаривает несколько тезисов Кондрусевича. Первый о том, что гендер — это якобы свободный выбор человека, быть/считаться мужчиной или женщиной, второй — об опасности гендерного равноправия для нормального развития общества. Третий оспариваемый тезис утверждает, что гендерное равноправие противоречит христианской морали.
«Мой поступок носит образовательный характер. Я попытался объяснить, что митрополит Кондрусевич некомпетентен в гендерных вопросах и совсем не понимает смысла того, что пытается критиковать. Я хотел бы, чтобы подобного рода заявлений в будущем не было»,— поясняет Тишко свои мотивы в противостоянии с главой белорусской католической церкви.
