Что папа Франциск действительно думает о людях ЛГБТ+?
Является ли папа Франциск союзником ЛГБТ-сообщества в деле перемен в католической церкви? Или он наш яростный противник, который думает, что однополые браки «уродуют» общество, а транс*гендерные люди похожи на «ядерное оружие»?
ЛГБТ-католики, как и весь мир, ломали голову над этими вопросами в течение последнего десятилетия. Многие приветствовали Франциска как самого прогрессивного понтифика, другие критиковали его как застарелого гомофоба и трансфоба. Но истину стоит искать в собственных высказываниях папы. Все, что нужно сделать, — это верно их расшифровать.
«Серьезный вред»: до того, как Франциск стал папой
До того, как он стал папой, Франциск был кардиналом Хорхе Марио Бергольо, архиепископом Буэнос-Айреса. Есть веские свидетельства его мыслей об однополых браках. В то время, особенно с 2008 по 2010 год, в Аргентине бушевали дебаты о брачном равноправии. К счастью, в итоге однополые браки стали реальностью.
Но Бергольо выступал против законопроекта о легализации однополых браков и усыновлении детей. Он заявлял, что это «нанесет серьезный вред семье».
«Давайте не будем наивными, мы говорим не о простой политической битве; это коварный план против Бога. Мы говорим не просто о законопроекте, а о кознях Отца Лжи [Дьяволе], который стремится запутать и обмануть божьих чад», — говорил Бергольо. И призывал Деву Марию (в том числе) присоединиться к «священной войне» против однополых браков.
Особенно активно он критиковал планы разрешить однополым парам усыновлять детей. Бергольо видел в этом форму злоупотребления. «На карту поставлены жизни многих детей, которые будут изначально подвергаться дискриминации и будут лишены человеческого развития, данного отцом и матерью — с божьего благословения».
По некоторым данным, он призвал других аргентинских епископов поддержать гражданские союзы, которые уже существовали в стране, в качестве компромисса, чтобы избежать брачного равенства. Но эти планы провалились.
Послание Бергольо своему другу
Во время дебатов о браке, бывший ученик и друг Бергольо Яё Грасси бросил вызов позиции архиепископа. Позже Грасси сказал: «Я знал папу Франциска с тех пор, как он был моим профессором в старшей школе, когда мне было 17 лет. Я уверен, что тогда он прекрасно знал, что я гей. Тем не менее, мы дружим до сих пор. Он лично знал моего парня и при встрече всегда спрашивал о нем».
«Когда обсуждали закон об однополых браках и я читал, что кардинал Бергольо категорически против, что он автор этих речей ненависти, то я был очень удивлен, — сказал Грасси. Он написал кардиналу письмо, поблагодарив его за дружбу и сказав, что разочарован позицией против брачного равенства.
Бергольо написал всего через два дня. Попросив прощения за боль, которую испытал его бывший студент, он утверждал, что пресса исказила его слова: „Поверь мне, — писал он, — в моей пастырской работе нет места гомофобии“.
Подразумевалось, что хотя Бергольо выступает против браков для ЛГБТ, но не желает причинять вред отдельным лицам. (Позднее это станет лейтмотивом его папства).
Франциск о геях: „Кто я такой, чтобы их судить?“
Бергольо стал папой Франциском в марте 2013 года. Именно в начале своего папства он сделал свой самый известный комментарий о гомосексуалах. В беседе с прессой в самолете, когда журналист спросил о священниках-геях, Франциск ответил:
„Если они принимают Господа и проявляют добрую волю, то кто я такой, чтобы судить их?“ „Они не должны быть отвергнуты. Ориентация — не проблема, они наши братья“.
Не удивительно, что это замечание отозвалось заголовками в мировых СМИ и гей-активисты тепло его приветствовали. В то время папа, который использовал английское слово „гей“, уже казался радикальным. ЛГБТ-католики считают, что это до сих пор помогает им общаться в приходах и епархиях.
Позже Франциск расширил свой комментарий в интервью журналу „America“. Он сказал: „В Буэнос-Айресе я имел обыкновение получать письма от гомосексуальных людей, социально задетых и раненых, потому что они чувствуют, что церковь всегда осуждала их. Но церковь не хочет этого делать“.
„Во время рейса из Рио-де-Жанейро я сказал, что если гомосексуал имеет добрую волю и ищет Бога, я не могу его судить“. Но добавил, что „религия имеет право выражать свое мнение“.
Гомосексуальность — „нарушение“, но „папа тебя любит“
К сожалению, скоро стало ясно, что папа также может действовать и против ЛГБТ. В 2013 году Франциск одобрил американский документ от 2006 года, в котором содержались рекомендации священникам о пастырском уходе за „лицами с гомосексуальными наклонностями“. Гомосексуальность в документе именовалась „нарушением“.
„Католическая церковь постоянно учит, что гомосексуальные акты противоречат естественному закону. Ни при каких обстоятельствах они не могут быть одобрены“, — заявил папа. Вместе с тем, Франциск продолжал приветствовать геев в качестве отдельных личностей.
Один из последних примеров относится к апрелю 2019 года. Британский комик-гей Стивен К Амос снял мини-сериал BBC о своем паломничестве в Рим. Папа согласился встретиться с ним, заявив о сексуальности Амоса: „Неважно, кто вы или как вы живете, если вы не теряете своего достоинства“.
Аналогичное послание прозвучало и для Хуана Карлоса Круса, выжившего гея, жертвы сексуальных злоупотреблений в Чили, с которым папа познакомился в 2018 году.
Франциск заметил: „Что ты гей, это не имеет значения. Бог создал тебя таким и любит тебя таким, и поэтому мне все равно. Папа любит тебя таким. Ты должен быть счастлив тем, кто ты есть“.
Брачное равенство „вредит Божьему плану“
Франциск, однако, остается абсолютно последовательным в борьбе против брачного равенства. Его мнение лучше всего выражено в словах 2015 года о том, что однополые браки „вредят плану божьего Творения“.
Кстати, есть история, подтверждающая, что Франциску, действительно, не нравится идея брачного равенства. В октябре 2016 года, когда появились новости о том, что две бывшие итальянские монахини женятся друг на друге, чиновник Ватикана заметил в Твиттере: „Сколько было грусти на лице папы, когда я читал ему новость о женатых монахинях!“
Похоже, папа до сих пор сторонник компромисса, который он предложил в сане архиепископа: однополые пары должны соглашаться на статус гражданских союзов, но не добиваться брачного равенства.
Папа это подтвердил в книге Доминика Уолтона („Политика и общество“), опубликованной в 2017 году.
„Брак — это историческое понятие. Всегда для человечества, а не только для Церкви, — это союз между мужчиной и женщиной … Мы не можем это изменить. Это природа вещей… Давайте назовем другие отношения „гражданскими союзами“. Давайте не будем играть с истиной“, — заметил Франциск.
„Разнообразие“ означает, что гетеросексуалы — лучше
Франциск обычно подходит к этой теме, восхваляя гетеросексуальность, а не критикуя „меньшинства“. Кому-то кажется,, что это продуманная стратегия, направленная против нашего сообщества.
Например, Франциск выбрал следующий день после гей-прайда 2014 года в Риме, чтобы рассказать толпе из 25 тысяч человек на площади Святого Петра в Ватикане, как прекрасна гетеросексуальность.
В частности, он сказал, что в различиях между мужчинами и женщинами — прелесть брака. „Они не боятся различий. Какое великое богатство — это разнообразие, которое становится взаимодополняющим, но также и взаимным. Оно связывает людей друг с другом“. Он снова похвалил гетеросексуальных родителей. И зрители сделали вывод, что однополые пары к полноценным родителям не относятся.
Франциск сказал: „Дети взрослеют, глядя на мать и отца“. Но если разница между мужским и женским в браке является „неотъемлемой частью человеческого бытия“, то какое место в „бытии“ папа оставляет небинарным и транс*гендерным людям, геям, лесбиянкам или би?
Можно заметить в речи папы преднамеренную попытку разрушить те самые ценности ЛГБТ-равенства и гордости, которые Рим видел накануне на гей-прайде. Можно увидеть в этом вмешательство — в борьбу за равные права. В Италии как раз обсуждались способы легализации однополых партнерств, что привело к принятию закона о гражданских союзах в 2016 году.
Странные союзники для „прогрессивного“ папы
Противостояние Франциска однополым бракам создало несколько странных союзов для считающегося „прогрессивным“ понтифика. Часто папа поддерживал откровенных гомофобов. В 2014 году он выступил на конференции в Ватикане, на которой пропагандировались ценности „традиционного брака“ и, конечно, отвергалось брачное равенство.
Папа поддержал общую позицию, выступив с докладом под названием „Комплементарность мужчины и женщины“, — заявив, что „сегодня брак и семья находятся в кризисе“. „Эта революция нравов часто поднимала флаг свободы, но на самом деле она принесла духовное и материальное опустошение бесчисленному количеству людей, особенно самым бедным и наиболее уязвимым“, — сказал папа.
В 2015 году он снова пытался вмешаться в борьбу ЛГБТ. В Словакии планировался референдум о запрете однополых браков, отмене усыновления детей однополыми парами — и о разрешении родителям забирать детей с уроков полового воспитания.
Эксперты говорят, что католические лидеры сыграли активную роль в ходе референдума. Естественно, они подняли в Словакии волну гомофобии. Но вместо того, чтобы осудить их, папа поддержал усилия консерваторов.
„Я хочу выразить свою признательность всей словацкой церкви, — заявил Франциск, — призывая всех продолжать свои усилия по защите семьи, жизненно важной ячейки общества“. К счастью, референдум они проиграли.
Ким Дэвис и „право“ отказывать геям в услугах
Во время поездки в США критики обвинили папу во встрече с Ким Дэвис. Она была официальным чиновником и попала в заголовки мировой прессы, отказавшись выполнять свою работу и выдавать лицензии на вступление в брак однополым парам.
После этого её (с соратниками) поддержал Франциск, завив, что у этих людей есть „весомый аргумент“, чтобы не выполнять свою работу из-за отношения к гей-сообществу. Он сослался на свободу совести: „это право человека, и если правительственный чиновник — человек, то он имеет это право“.
Транс*гендерные люди как „ядерное оружие“
Заявления и союзы Франциска по вопросу однополых браков часто были экстремальными. Но даже они меркнут по сравнению с его нападками на небинарных и транс*гендерных людей. Самые взрывные комментарии относятся к 2015 году.
„Давайте подумаем о ядерном оружии, о возможности уничтожить в несколько мгновений очень большое количество людей, — сказал Франциск. — Давайте подумаем также о генетических манипуляциях, о манипуляциях с жизнью или о гендерной теории, которая не признает порядок творения“.
„С таким отношением человек совершает новый грех против Бога-Творца“ — добавил он.
Иначе говоря, Франциск напал на „гендерную теорию“, которая гласит, что люди могут совершать переход к другому гендеру, — или не относить себя мужскому или женскому полу, либо менять пол, данный при рождении. И сравнил эту гендерную практику с ядерной войной.
„Секс — это выбор или природная данность?“
Папа повторил свою атаку на гендерную теорию несколько раз. В 2015 году он сказал, что было бы нецелесообразно „сводить на нет сексуальные различия“. А в 2017 году предположил, что „гендерная идеология“ сбивает с толку детей.
„В книгах дети учатся тому, что они могут выбрать свой пол. Но почему же секс, быть мужчиной или женщиной, — это выбор, а не природная данность?“
Здесь папа смотрит в корень, но он так тенденциозен, что упускает суть проблемы. Быть геем или би — это, конечно, „природная данность“, а не „выбор“. Именно поэтому он должен отказаться от католической доктрины и принять идею ЛГБТ-равенства.
Тем не менее (как он часто делает), Франциск готов проявить сострадание, встретившись с транс*гендером в январе 2015 года. Диего Нерия Лежаррага сказал папе, что религиозное сообщество отвергло его после операции по смене пола. Нерия спросил, есть ли для него, после перехода, „уголок в доме Божьем“? В ответ Франциск обнял его.
„Серьезная проблема“: священники-геи
Понтифик начал папство с атаки на геев-священников в центральном аппарате католической церкви. Он заметил: „В курии есть святые люди. Но есть и поток коррупции. Упоминается „гей-лобби“, и это правда. Нам нужно посмотреть, что мы можем сделать“.
Эти комментарии смутили многих за пределами церкви. Если „гей-лобби“ действительно „крышует“ махинации Ватикана, то кажется странной гомофобная позиция церкви. Папа много раз возвращался к „серьезной проблеме“ наличия геев в церкви. В книге 2018 года он сказал, что гомосексуальность была „очень серьезной проблемой“ и что кандидаты в духовенство должны быть предварительно проверены.
„Может случиться так, что раньше они не проявляли [гей-ориентации], но позже это выходит наружу“ — сказал он. „В священнической жизни нет места для такой привязанности. Поэтому церковь рекомендует, чтобы люди с этой укоренившейся тенденцией не были приняты в служение. Для них лучше оставить церковную карьеру, чем жить двойной жизнью“.
Священники-геи не могут „правильно общаться“
Это интервью подтвердило официальную точку зрения Ватикана о том, кому следует быть священником. В декабре 2016 года папа поддержал документ, в котором четко изложены правила. В них говорится, что церковь не может допустить, чтобы люди, „которые практикуют гомосексуализм, представляют глубоко укоренившиеся гомосексуальные тенденции или поддерживают так называемую”гей-культуру“, служили в церкви».
«Такие люди на самом деле оказываются в ситуации, которая серьезно мешает им правильно относиться к мужчинам и женщинам», — говорит документ.
Интересно, что идея о том, что геи (или би-священники) не могут «правильно относиться» к другим, противоречит мнению Франциска о том, что только «человек имеет значение», а ваша сексуальность не исчерпывает ваших человеческих достоинств.
Родители должны молиться и общаться, а не осуждать
Франциск проявляет больше сострадания, когда говорит родителям об ЛГБТ-детях. В 2014 году он сказал: «Мы всё время сталкиваемся с этой реальностью: отец и мать, чей сын или дочь находятся в такой ситуации… Мы должны найти способ помочь родителям поддержать их сына или дочь».
А в 2018 году он высказался более подробно, когда журналист спросил на пресс-конференции, что он мог бы посоветовать родителю, чей ребенок стал геем? «Я бы сказал, во-первых, молиться. Не осуждай… Диалог… Понять… Дать место сыну или дочери; освободите место, чтобы они выразили себя. Я бы никогда не сказал, что молчание — это решение. Игнорировать сына или дочь с гомосексуальными наклонностями — означает пренебрегать отцовством или материнством».
Тем родителям, которые не знают, что делать, нужно обращаться за советом.
«Этот ребенок имеет право на семью. Не гоните его из семьи», — сказал Франциск. Разумеется, эти слова многими были тепло встречены. Известно, что родители, отвергающие своих детей, являются главной причиной непропорционально высокого уровня бездомности среди ЛГБТ-молодежи.
Но, к сожалению, папа не стал поощрять родителей любить и принимать своих детей с их гей-ориентацией. Делая такие комментарии, он, вероятно, оставляет у родителей больше вопросов, чем ответов. И это по-прежнему делает детей уязвимыми.
Более того, его отношение раскрывается в языке. Возможно, он не явно-гомофобный, но фразы вроде «гомосексуальные тенденции» — архаичны и не соответствуют тому, как сообщество себя воспринимает.
Католики должны извиниться
Наряду с состраданием папы к ЛГБТ-людям, были проблески совестливого отношения церкви к различным группам. Самый яркий пример — слова 2016 года. Когда папа, возвращаясь из Армении, заметил:
«Церковь должна сказать, что сожалеет о том, что не всегда хорошо поступала. Я верю, церковь должна сказать, что она сожалеет (…) не только людям вроде геев, которых она оскорбляла, но должна сказать, что сожалеет и о бедных, и о женщинах, с которыми плохо обращалась, и о детях, вынужденных работать». «Когда я говорю церковь, то имею в виду: христиане. Церковь — свята. Но мы грешники».
Это важное утверждение. Поскольку католическая церковь не просто «оскорбляла» геев, но и причастна к пыткам и убийствам. Тем не менее, это был важный шаг в признании прошлых ошибок. К тому же, интересно замечание о том, что виноваты христиане, а не церковь. Сторонникам папы важно, что он поощряет личную ответственность за проступки.
Скептики могут задаться вопросом, сможет ли Ватикан и католическая церковь когда-нибудь реформироваться, если ее лидер не признает, что она институционально гомофобна, бифобна и трансфобна? Такое признание стало бы важным шагом для организации, которая намерена успешно решать современные проблемы.
Папа благословляет ЛГБТ-верующих
Люди часто смотрят на тех, с кем папа встречается, чтобы понять его политику. Он неоднократно встречался с гомофобами и трансфобами. Но также приветствовал и благословлял ЛГБТ-людей.
В одном из самых громких эпизодов Ватикан предоставил VIP-места пятидесяти ЛГБТ-паломникам и их союзникам из США в папском секторе. Это событие на площади Святого Петра состоялось в 2015 году, в важный день по католическому календарю.
Примерно через месяц, в марте 2015 года, Франциск посетил тюрьму в Неаполе, где пообедал с 90 заключенными, 10 из которых были из крыла, в котором содержатся геи, транс* и ВИЧ-позитивные осуждённые. В другой раз он благословил католичку-лесбиянку, которая борется с конверсионной терапией.
Папа заявлял о своем желании встречать больше ЛГБТ-людей, когда приветствовал отца Джила Мартинеса. Его приход создал видеофильм, в котором ЛГБТ-католики рассказывали о своем месте в церкви. По словам Мартинеса, Франциск сказал ему:
«Я хотел бы встретиться и поговорить с геями и лесбиянками, — и, пожалуйста, скажи геям помолиться за меня, а я помолюсь за них».
Сторонники папы из числа ЛГБТ-католиков выделяют эти встречи как очень значимые. В то же время, они склонны считать его встречи с гомофобами — простыми эпизодами. Скептики считают, что папа, в лучшем случае, сохраняет противоречивые взгляды, играя на обе стороны, а в худшем — называют его лицемером.
Неправильный предмет
Так, возникает сложная картина взглядов Франциска. С одной стороны, он готов принять ЛГБТ-людей — как «людей». А с другой — активно выступает против предоставления им равенства, достойного человеческой личности. Достижения равенства, которые он стремится предотвратить, не являются абстрактными амбициями. Они необходимы, если мы хотим быть полноценными гражданами, защищенными от дискриминации.
Но есть ещё одно, что мешает прояснению картины. Папа редко обращается к проблемам ЛГБТ, и если это делает, то его ответы очень коротки. Почти всегда — это реакция на вопросы журналистов или активистов, выступающих за или против ЛГБТ.
Видимо, папа считает, что это не тот предмет, в который нужно углубляться. Лучшим доказательством является интервью 2013 года журналу «America». Папа заявил: «Мы не можем говорить только о вопросах, связанных с абортами, однополыми браками и использованием методов контрацепции. Это невозможно. Я не много говорил об этих вещах, и я получаю за это упрёки. Но когда мы говорим о таких проблемах, мы должны обсуждать их в контексте. В этом отношении учение церкви — очевидно, а я сын церкви. Так что, нет необходимости постоянно возвращаться к этим проблемам».
Другими словами, в ответах на вопросы он пытается поддерживать церковное учение. Но предпочитает, чтобы его об этом не спрашивали.
Догма может оттолкнуть молодых людей
Франциск признал, что фиксация церкви на «догматических и моральных аспектах» может подорвать её влияние. «Мы должны найти новый баланс; в противном случае даже моральное здание церкви, скорее всего, рухнет, как карточный домик, потеряв свежесть и аромат Евангелия», — сказал он.
В 2013 году он намекнул, что его особый страх состоит в том, что сосредоточение внимания на догматах может сделать церковь менее актуальной или популярной для молодежи. Он сослался на «гей-союзы», а затем сказал: церковные лидеры должны спросить себя, как мы можем проповедовать Христа поколению, которое меняется?”
«Мы должны быть осторожны, — сказал папа, — чтобы не вводить вакцину против веры».
Почему это имеет значение?
Конечно, не все католики держатся за каждое слово папы. Многие из них сами принадлежат к ЛГБТ, а многие являются союзниками гей-сообщества. Исследования, проведенные в США и Австралии, показывают, что католики являются одной из наиболее терпимых к ЛГБТ религиозных групп.
Однако исследование в США, показало, что толерантность — обратно пропорциональна их вере. Те, кто больше посещает церковь, больше молится, читает Библию и верит в ад, — с большей вероятностью считают, что «гомосексуализму» следует дать отпор.
Более того, от семьи до национального уровня — католическая церковь по-прежнему оказывает огромное влияние. Она часто находится в авангарде усилий, направленных на то, чтобы остановить движение ЛГБТ к равенству. Существует мало фактов, говорящих, что Франциск и Ватикан осуждают эту гомофобную политику.
Тем не менее, Папа признал тревожный рост популизма и нетерпимости. Выступая в ноябре 2019 года, он заметил:
«Должен признаться, что когда я слышу речи отдельных лиц из правительства, ответственных за порядок, мне вспоминаются речи Гитлера в 1934 и 1936 годах. Это действия, типичные для нацизма, преследующего евреев, цыган и людей гомосексуальной ориентации. И они представляют собой отрицательную модель, переводящую культуру в ненависть. Вот что случилось в то время, — но сегодня эти вещи появляются».
Папа — гомофоб или союзник?
Главный вопрос: является ли папа союзником гей-сообщества или гомофобом, — остаётся спорным. Потребовалось время, чтобы увидеть здесь закономерности. Отчасти потому, что люди, допущенные к интервью с понтификом, склонны смотреть ему в рот. Они не хотят придираться к словам. (Если сомневаетесь, попробуйте позвонить в пресс-службу Ватикана и сказать, что вы работаете в ЛГБТ-СМИ. Их грубость довольно комична.)
Конечно, есть религиозные лидеры, которые гораздо более злобно нападают на ЛГБТ. И Франциск сделал больше, чем предыдущие понтифики, для принятия ЛГБТ-людей. К сожалению, это противоречивое наследство.
Например, известно: если люди признают транс*идентичность или однополые браки, то это снижает уровень самоубийств, улучшает психическое здоровье и приносит пользу всему обществу. Тем не менее, Франциск по-прежнему настроен против равенства и против этой пользы.
Десять лет спустя все еще верен доктрине
Есть много ЛГБТ-католиков, которые отчаянно верят, что Франциск мог бы им помочь. Но на протяжении его папства фундаментальные взгляды на брак, права трансгендеров, геев-священников остаются неизменными. Многих, кто надеялся увидеть перемены, Франциск разочаровал.
Никто не может уволить папу. Четкие послания в поддержку равенства ЛГБТ-людей, безусловно, могли бы шокировать часть католической паствы, — но они ничего бы ему не стоили. Базилика Святого Петра останется на месте, где он может встречаться с кем пожелает.
И хотя надежда остаётся, но пока все данные — за то, что прогресс во взглядах папы будет чудом.
