Необходимо ли говорить о сексе на факультативных уроках в школах. Что о гендерном равенстве и положении женщины в обществе упоминается в Священном Писании, и действительно ли ЛГБТ являются грешниками — на эти вопросы отвечает старший пастор объединенной протестантской церкви Скиния Рустам Фатуллаев.
Рустам Фатуллаев, старший пастор объединенной церкви Скиния, президент Ассоциации Христианских Центров Реабилитации
Об ЛГБТ и однополых отношениях
Священное Писание рассказывает нам о пороках человеческих. В частности, такие явления, как однополые отношения, изменение пола там определяют как попытку заменить естественное неестественным. Наша же церковь основана на Священном Писании, на Евангелии, следовательно, и позиция относительно этого также основана на том, что написано в Священном Писании.
Еще один вопрос — почему однополые пары хотят называть свои союзы браком? Ведь брак — это союз мужчины и женщины, который приводит к появлению потомков — детей. У ЛГБТ-пар это невозможно с точки зрения природы.
Другое дело — почему люди становятся такими. По моему мнению, здесь есть несколько причин. Да, действительно, есть научная позиция, которая говорит, что люди [ЛГБТ] рождаются такими. Однако мы знаем и то, что медики часто меняют свою точку зрения.
Так, например, мы работаем с местами заключения — тюрьмами. И гомосексуальность — это явление, которое там очень развито, и очень много людей в тюрьме являются активными или пассивными гомосексуалами. У них нет другого выхода для удовлетворения своих потребностей. Впрочем, полагаю, в некоторых случаях это могут быть и какие-то гормональные особенности. Но в основном, по моему мнению, это просто выбор людей, культура удовлетворения себя.
Лично у меня нет враждебного отношения к таким людям. Я против насилия по отношению к ним, против того, чтобы законы их как-то ограничивали. Но нельзя свои пороки выставлять на всеобщее обозрение, так, чтобы на это смотрели все. И я против того, чтобы это называли нормальным. Не надо рассказывать всем, что происходит в твоей спальне. Это — личный выбор каждого.
Однако, мне кажется, попытки противопоставить церковь, религию нескольким порокам человека — не всем, а только отдельно взятым — это не очень правильно. Кроме того, душа человека — это тончайший инструмент, и нельзя играть на этом. Потому что потом можно получить очень тяжкие, страшные последствия.
О гендерном равенстве
Священное Писание говорит нам, что Бог создал мужчину и создал женщину такими, какими они должны быть. «Бог создал человека по образу и подобию своему — мужчину и женщину», — так говорится в Священном Писании. То есть в этом контексте мы рассматриваем человека как мужчину и женщину — они дополняют друг друга, образуют одно целое, которое может производить потомков.
Сама природа учит нас тому, какие роли закреплены за женщиной, и какие — за мужчиной. Именно женщина рожает детей, кормит их грудью, а не мужчина. То есть у нее есть определенная роль. И маму для ребенка заменить нельзя никем. Но это не противоречит тому, что если женщина желает, то может реализовать себя в любой сфере.
Однако в Священном Писании есть некоторые ролевые модели, когда женщина могла занимать высокие и важные посты — например, Девора, одна из судей Израиля. И нет ни одной сферы, в которой женщина не могла бы работать именно по религиозным причинам. Есть даже исключения, когда женщина может быть пастором. И в Украине, кстати, такие тоже есть.
О внедрении сексуального образования в школах
Сексуальное образование — это, безусловно, важный аспект. Но и здесь мы можем столкнуться со спекуляциями. Поэтому первый вопрос, который мы поставим: на основании чего будет происходить такое обучение? Если в основе стоит церковь, Библия — это одно дело. Но если учить детей греху с самого детства — это дело другое. Рассказывать детям, что они сами решают, кем быть — мальчиком или девочкой, по моему мнению, это просто извращение.
Здесь проходит очень тонкая грань. Так же как, например, нам предлагали раздавать презервативы людям, находящимся в местах лишения свободы. Да, с одной стороны, это — способ предотвратить распространение ВИЧ-инфекции. С другой — получается, что мы как бы поощряем людей этим заниматься. Аналогично и со шприцами, которые предлагают раздавать наркозависимым в рамках программы снижения вреда.
Поэтому, на мой взгляд, сексуальное образование должно начинаться в семье. Церковь стоит на позиции супружеской верности: лучше, чтобы девушки и юноши берегли себя до брака. Необходимо правильно расставлять приоритеты.
Материал подготовлен в сотрудничестве с общественной организацией Точка опоры ЮА при поддержке Freedom House в Украине и Фонда по правам человека Посольства Нидерландов в Украине.
Источник
