Несколько фактов о мужской проституции от древности до наших дней
Недавно была опубликована книга, в которой рассматривается роль мужской проституции как компонента культурной истории. Озаглавленная как “Мужская секс-работа и общество” (Male Sex Work and Society), книга представляет собой собрание исследований и эссе, посвященных этому вопросу, и рассматривает тему с точки зрения здравоохранения, социологии, психологии, истории, социальных услуг, фильмографии, экономики, психиатрии, уголовного наказания, географии, исследований по миграции и т.д.
“Проливая свет на мужскую проституцию, книга позволяет нам понять ее долгую и увлекательную историю и таким образом гуманизировать наше представление – и отношение – о современном мужском эскорте, – говорят издатели книги, Виктор Миничелло и Джон Скотт, в интервью The Huffington Post. – Хотя условия для представителей мужской секс-индустрии сейчас лучше, чем в прошлом, есть еще много возможностей для улучшения. По мнению авторов, бОльшее социальное принятие мужчин, занимающихся сексом за деньги, может помочь улучшить стандарты секс-индустрии не только для работающих в эскорте мужчин, но и для их клиентов. Новые кодексы поведения в идеале должны не только признать и защитить права работников, но и привести к более широкому использованию безопасного секса и более полной информации о сексуальном здоровье”.
Представляя книгу, The Huffington Post предлагает небольшой дайджест из истории о мужчинах, предлагающих секс за деньги:
Римские императоры Цезарь и Нерон были пассивами. Для богатых и знатных римлян было культурно приемлемо иметь “конкубина” – раба, который удовлетворял их сексуальные потребности до брака.
Для Флоренции XV века обычным делом для молодых людей в возрасте от 12 до 20 лет было находиться в длительных сексуальных отношениях с богатыми покровителями, многие из которых были удивительно молоды – достаточно часто в возрасте 20 и более лет. И родители поддерживали это!
В Японии середины 1600-ых актеры-мужчины “кабуки вакасю” часто занимались проституцией, пользуясь из-за своей красоты большим спросом у покровителей обоих полов. Для буддистов и самураев заниматься сексом со своими молодыми учениками было обычным делом, практически то же самое бытовало и в Древней Греции, когда знатным грекам было можно заниматься сексом с юношами, наставниками которых они были – при этом отношения не были исключительно сексуальными и имели образовательное значение.
Традиция продавать секс клиентам-геям восходит у солдат к началу 1700-ых, продолжаясь до XX века. Занимаясь “казарменной проституцией”, солдаты часто посещали свои собственные бары и места для прогулок, а также регулярно вовлекали в проституцию новобранцев.
Оскар Уайльд называл секс с проститутками из среды рабочих в возрасте от 16 до 20 лет, к которому он имел пристрастие, “сексом с пантерами”, так как “их страсть – это всё тело и ни капли души”.
В Америке и Европе на рубеже XIX века были популярны занимавшиеся сексом за деньги мужчины-трансвеститы, известные как “феи”. Некоторые работали в борделях и салонах для “фей”, другие в женских борделях, выступая в роли экзотического предложения для клиентов-мужчин, третьи искали клиентов на улице или в особых местах, о которых было известно, что там можно найти хастлеров на любой вкус.
В конце 1800-ых Кливленд-стрит в Лондоне стала местом, оккупированным проститутками из числа молоденьких посыльных Королевского почтампта. Хотя разгорелся огромный скандал, никто из юношей не был осужден, так как суд решил, что посыльные были слишком молоды и не могли знать лучшей жизни.
В 1899 году в Нью-Йорке было множество “хастлеровских” баров в районе Бауэри.
Во время Великой депрессии примерно в 1932 году такое большое количество мужчин стало заниматься проституцией, что “натуралы”-хастлеры стали более обычным делом в большинстве популярных мест для встреч (в том числе и тех, где прогуливались солдаты), вытеснив более женственных “фей”.
Когда гомосексуальность стала более видимой в ходе борьбы за права геев, хастлеры-гетеросексуалы или хастлеры, ведущие себя как натуралы, стали бояться заниматься сексом за деньги с другими мужчинами, так как, поступая таким образом, они могли бы восприниматься как геи. Отрицали свое самоопределение как геи не только они, но и хастлеры-геи, которые знали, что они не могут идентифицировать себя в качестве геев без потери гей-клиентуры, которая часто предпочитает натуралов. Положительный момент был в том, что в ходе расширения прав геев гомосексуалы стали покупать секс у других гомосексуалов вместо хастлеров-гетеросексуалов, которые были в ужасе от мысли, что их могут принять за геев.
