Інсталяція, що говорить про безпеку й гідність: кінотеатр у Брістолі прийняв транс-туалет
Незалежний кінотеатр придбав знакову інсталяцію «третього простору» транс-туалету як частину свого протесту проти трансфобії у Великій Британії.
Інсталяція «Третій туалет (Third Toilet)» була тимчасово розміщена біля Верховного суду Великої Британії у травні як «пряма відповідь» на рішення, яке визнало, що визначення статі в Законі про рівність 2010 року стосується «біологічної статі».
Широко суперечливе рішення, ухвалене у квітні, було використане Комісією з питань рівності та прав людини (EHRC) як обґрунтування для тимчасових рекомендацій, згідно з якими трансгендерним людям було заборонено доступ до закладів, що стосуються їхньої гендерної ідентичності, а в деяких випадках — до статі при народженні.
Створена креативним агентством BBH London для TransActual UK, інсталяція «Третій туалет» являє собою звичайний унітаз, прикрашений кольорами транс-прапору.
Її розмістили перед будівлею Верховного суду на Парламентській площі в Лондоні як пряму відповідь на коментарі голови EHRC, баронеси Кішвер Фолкнер, яка заявила, що транс-правозахисні групи повинні вимагати «третього простору» для трансгендерних людей.
З тих пір вона знайшла тимчасовий притулок у кінотеатрі Watershed у Брістолі – незалежному художньому кінотеатрі та креативному закладі, що фінансується Arts Council England.
Представники кінотеатру оголосили, що експонат був розміщений у кафе та барі закладу у вівторок (1 липня) і залишатиметься там до 10 липня.
У дописі на Facebook речник повідомив, що «смілива поп-ап інсталяція» «вже викликала великий резонанс» і була доступна для фотографування клієнтам.
Перебування інсталяції в брістольському кінотеатрі, як повідомляється, завершиться вечіркою Safe Space Bristol Summer Drinks Party 10 липня о 17:00, з безкоштовними привітаннями для трансгендерних та небінарних гостей.
У своїй заяві генеральна директорка Watershed Клер Реддінгтон сказала, що інклюзивність «вбудована в стіни» незалежного кінотеатру, додавши, що інсталяція є «постійним зобов’язанням» компанії щодо інклюзивності, прийняття та підтримки.
«Трансгендерний туалет є як символом, так і заявою про непокору, – сказала Реддінгтон. – Туалети -це більше, ніж функція, вони представляють, хто відчуває себе в безпеці, бажаним і поміченим у громадському просторі».
«Коли вийшло рішення Верховного суду, ми дуже швидко почули від баронеси Фолкнер… По-перше, вона, здавалося, вважала, що це рішення дає організаціям повну свободу дій для початку сегрегації туалетів. І по-друге, перед обличчям такої дискримінації вона заявила, що трансгендерні організації повинні використовувати свої «повноваження адвокації» для створення трансгендерно-дружніх закладів».
«Ми взяли її за друге – і «Трансгендерний туалет» є результатом цього», – додала вона.
Говорячи про значення інсталяції трансгендерного туалету в травні, співдиректорка TransActual UK Хафса Куреші сказала PinkNews, що кампанія є «потужною заявою» про те, що трансгендерні люди «змушені існувати без безпеки, приватності та прав».
«Верховний суд заявив, що це внесло ясність у складну сферу. Однак він зробив прямо протилежне, зменшивши права чи статус трансгендерних людей. Вплив на трансгендерну спільноту був руйнівним».
Інсталяція також була «вимогою юридичної ясності, людської гідності та реальної безпеки» для трансгендерних людей у Великій Британії, розроблена, щоб «чинити тиск на політиків, щоб вони відповідали на питання та, зрештою, несли відповідальність».
Нещодавно суддя у відставці Високого суду, докторка Вікторія МакКлауд, єдина відкрита трансгендерна суддя Великої Британії, закликала до незалежного перегляду «системного гноблення» трансгендерних людей у Великій Британії з боку багатонаціональних груп із запобігання геноциду.
У відповідь Інститут Лемкіна випустив попередження «червоним прапором» щодо ставлення Великої Британії до трансгендерних людей, стверджуючи, що «судові та урядові» кроки «чітко вписуються в [дев’ятий] шаблон геноциду: «Заперечення та/або запобігання ідентичності»».
«Геноцид проявляється не лише у вбивстві цілої групи. У випадку трансгендерних та інтерсексуальних людей геноцид часто здійснюється шляхом унеможливлення існування особистостей як їхніх справжніх я», – написав речник.
